探访闽王10世纪南方王国创立者的足迹

唐朝末年，时局动荡，北方中原政权频频更替，南方则形成了十国鼎力的局面。

位于东南沿海，远离中原的福建，迎来了一支来自河南固始光州的队伍。

队伍中一名名为王审知的年轻人，怎么也不会想到，自己后来会成为闽国的创始人，被福建人民所铭记在心的开闽王。

队伍的首领-王绪因疑神疑鬼，滥杀无辜，最终为手下所杀。王潮代替王绪成为了领头人，几年时间内掌控了整个福建。王潮去世后，其弟王审知接替了他的位置。在他执掌福建的这二十九年，虽身处战火连天的年代，福建境内却一片祥和。他轻徭薄赋、保境安民、鼓励垦荒，倡修水利，兴办学校，发展海外贸易，招纳中原名士，对福建经济、文化的发展都起了积极作用。

闽王虽已离世千年，但福州城中仍留存有不少他的足迹。

一、闽王祠

闽王祠位于庆城路，与福州十九中相邻。这里本是他的府邸，在他去世之后，被人们改造为庙宇来奉祀。闽国亡国之后，吴越国刺史钱昱，又对庙宇进行了一番修缮，改称忠懿闽王庙。元代时庙宇被毁，明万历年间奉旨重建，改称闽王祠。而后历朝历代，均有重修。

祠的大门福州特色的屏风式门楼，中央上方嵌有两块石碑，分别刻有“奉旨祀典”以及“唐闽忠懿王庙”的字样。

进门第一进为庭院，庭院东侧墙面嵌有“乞土胜地”的石碑。这四个字与古时福州的一个习俗息息相关。明清时，每到立春这一天，福州郡守都要带着群僚前来闽王祠祭拜闽王，并在祠前乞取一丸泥土捏制“春牛”，然后抬着“春牛”游行各地发动春耕。这块石碑很可能就是明代的原物。

庭院中央的亭子之中保留了唐朝时的石碑，碑文详细记述了王审知的家世以及治闽期间的贡献。对于研究“闽国史”、五代史来说，是非常重要的文物资料。郭柏苍在其著作《竹间十日话》中称它为“天下四大碑之一”。

亭后7座戟座紧挨着墙面，这是唐代时朝廷对有功之臣的恩赐，本有12座。

庭院之后就是正殿，殿内奉祀闽王王审知，殿中的王审知像，是年民间艺人陈世善所塑。周围陈列着从王审知的宫殿遗址和陵墓中出土的墓志铭、唐碗等文物。

正殿过后，即到达拜剑阁。在拜剑阁后墙上嵌有北宋时的“重修忠懿王庙碑铭”。

二、藤山开闽王祠

位于下藤路与大坪路交叉路口东南侧，建于明嘉靖年间。由于人为破坏，今只余正面山墙和“履中蹈和”、“入孝出悌”两块匾额，在人来人往中显得格格不入。

三、上渡闽王庙

闽王庙坐落于仓山区上渡街道，为明朝建筑，共两进院落。庙中最值得称道的就是墙上的壁画，这些已经历经百年沧桑的壁画，由于年久失修，显得残破不堪。

四、闽王陵

闽王陵被称为宣陵。宣陵现位于莲花山下，起初他是与其夫人任氏葬于凤池山，后唐同光四年改葬至莲花山。明宣德年间，墓被盗，墓中所藏的王审知像以及玉带、玻璃碗等均被盗走。莲花山现在已变成风景区，乘车至森林公园步行即可达。

五、白塔

白塔，作为三山两塔之一，现在已是福州的标志性建筑，它本是王审知为其父母荐福所造。传说在辟基时，发现一颗光芒四射的宝珠，所以取名“报恩定光多宝塔”，简称“定光塔”。可惜在明嘉靖十三年被雷火焚毁，只剩砖造塔心。嘉靖二十七年由乡绅集资维修、重建，为遮掩雷火焚烧的黄黑色痕迹，涂以白灰，故俗称白塔。

闽王的功绩毋庸置疑，可惜其子孙一个个身陷权力的斗争中，一时间民不聊生。闽王祠所在的庆城路得名于庆城寺，而庆城寺就是闽王之子王延曦的府邸所在地。闽国也因此陷入内乱，最终为南唐所灭。