西北首府武威有一座姑臧山,山上有释迦摩尼

姑臧山，又名紫山，先秦时期月氏与匈奴部落属地，主要是姑族部落，山下城池因此得名姑臧城（凉州城），其上建筑始建于西汉时期，位于祁连山的冷龙岭一脉，海拔米，山底海拔是米，距离凉州城十三公里，山势雄伟，奇峰环列，层峦叠嶂，四面险峰从远处望去，宛如一朵盛开的莲花，已有多年的历史，是河西走廊唯一修在海拔米的古迹，兴盛于西汉末，玄汉窦融割据，东汉，东晋，十六国和隋唐时期，西夏，明代，清代，民国时期都有大规模修缮，毁于建国以后。

姑臧山除接引寺外有莲花山大寺，一度是河西最早最大最有名的寺院之一，是研究西域佛教、汉传佛教（小乘教法）的见证，是西域佛教与汉传佛教融合的历史见证。从隋唐时莲花山扩建，一直到明代还有保留有完好的佛教寺院和道教道观70多座多间，供奉有古印度佛像，藏传佛教佛像，出自阐教截教三百六十五路正神，三百六十五路邪神，有成庞大体系的佛道诸神诸佛庙宇，气势恢宏。

凉州释迦摩尼舍利子塔

唐代道世（～）所著《法苑珠林》载，佛祖舍利有十九所在中国，此处就是史书记载的凉州姑臧故塔，其内供奉有释迦牟尼佛的真身舍利。山上尤其以唐宋时期的壁画最为精美，菩萨栩栩如生，佛陀超凡脱俗，这些壁画充分展示了不远万里来自西域的绘画大师精湛的技艺，也体现了古代劳动人民的巧夺天工。

凉州莲花山除接引寺外有莲花山大寺，一度是河西最早最大最有名的寺院之一，是研究西域佛教、汉传佛教（小乘教法）的见证，是西域佛教与汉传佛教融合的历史见证，也是藏传佛教与汉传佛教融合的历史见证。从隋唐时莲花山扩建，一直到明代还有保留有完好的佛教寺院和道教道观70多座多间，供奉有古印度佛像，藏传佛教佛像，出自阐教截教三百六十五路正神，三百六十五路邪神，有成庞大体系的佛道诸神诸佛庙宇，气势恢宏。