在山东省，有一种奇特的地貌被称为“岱崮地貌”，在沂蒙山区广有分布，被俗称为“沂蒙72崮”，其实，72崮只是一个笼统的说法，崮型山在山东枣庄、泰安、济宁等地也广有分布，远不止72崮。平邑县位于沂蒙山区西南部，南与枣庄市山亭区（“岱崮地貌”分布区）毗邻，这里历史悠久，人杰地灵，拥有绝美的自然风光，不仅有5A级景区大蒙山，更在其境内分布着广泛的被称为“岱崮地貌”的崮型山，这其中主要包括马家崮、烧香崮、营子顶、会台子（鸡头山）、大王崮、九顶莲花山、观音山、和尚崮、多乐崮、曾子山（包含印盒崮、透明崮、富贵顶、孝子山、棺材崮、大苍山等）、太皇崮等。下面眼睛的里奇迹带大家来到山东省临沂市平邑县，一起去欣赏平邑县境内令人震撼的崮群风光。
平邑县崮群游览顺序简图一、 马家崮
马家崮海拔高度.5米，是一座马鞍形的崮型山，原名马鞍崮。
远眺马家崮远观马家崮，可以看到与之相连的烧香崮，及烧香崮后的绵延的大青山。
近观马家崮从马家崮南面近观马家崮，可以看到马家崮崮顶部分左半部分真的酷似马鞍，而右半部分如同凸起的三座小石峰，那这样的组合能使人产生怎样的联想呢？是不是骑上战马披荆斩棘决胜千里呢？其实历史上果然发生着类似的故事。
清咸丰年7月，在马家崮北面仲村仙姑山一带，陈更池、薛得志等数十人聚众起义。马家崮下水寨村程四虎后来举旗响应，从白彦镇石门村起事，年立水寨为大营，聚集力量，树旗造反，攻打官府，劫富济贫，后因各地幅军营寨相继失败，被迫投降，死后葬于水寨西苗家庄，因其至今还流传有“程四虎，贾二郎，打起仗来真刚强”。那知道了这段鲜为人知的历史故事。
当然这是历史的故事，看看大自然中的马家崮还会给我们怎样的启迪呢？其实可以用一种简单的方式去想象：
自然的崮头特征是马鞍和马鞍前的三个小石峰，这样的组合是不是可以暗示出这样的意思：你“妈”“按”照你的办法肯定“散”要你这个“疯”子！那如果可以产生这样的暗示，显然眼前的这个孩子并不是“妈妈”眼里所期望的孩子模样，那究竟该怎么做个好孩子呢？下面我们将在平邑县的崮群中继续寻找我们想要的答案，下面眼睛里的奇迹带老铁们去马家崮毗邻的烧香崮看一看！
二、 烧香崮
烧香崮与马家崮在地理上紧密连在一起，甚至从某种意义上说它们是一座弧形山弧形的两端延伸出的两个相对独立的崮型山头，这是烧香崮的崮型山头在马家崮崮型山头的东北方向。具体如下图：
连在一起的马家崮和烧香崮上图就是连在一起的马家崮和烧香崮，下面我们就介绍烧香崮吧！
目前的烧香崮已经开发成为一个相对独立的风景区，在平邑县铜石镇北寺村有硬化的环山水泥路面直达山顶停车场，因尚未有景区交通，游玩可以直接自驾到达山顶停车场，然后从停车场沿着新建的石阶而上就可以到达烧香崮顶峰的仙姑庙。
烧香崮前坡鬼斧神工的花朵轮廓从烧香崮前方看烧香崮，烧香崮前坡被雨水冲刷而成的凹沟好像组成了两株一大一小的花朵，看来烧香崮顶上仙姑庙里里供奉的仙姑也许就是花朵幻化出来的。那至于“仙姑”灵不灵验眼睛里的奇迹带老铁们在群崮中慢慢验证！
在通往烧香崮山顶停车场的环山到上，可以遥望峡谷对面的大青山的悬崖绝壁，看上去非常震撼，颇有张家界大峡谷的风采。
峡谷对面大青山的悬崖绝壁在烧香崮顶峰可以欣赏的主要就是仙姑庙了。
从西侧看烧香崮顶的仙姑庙烧香崮崮顶的仙姑庙里供奉的是仙姑，据说清咸丰年间幅军起义就是拜了仙姑后起事的，只是流传于民间已经无从考证。
仙姑庙有东西两门可以出入，仙姑庙南邻是烧香崮顶峰的悬崖绝壁。站在烧香崮顶上，还可以向东南极目远望，也可以向着西南方向眺望毗邻的马家崮顶风光。
从烧香崮顶远眺马家崮顶风光当向东南方向极目远眺可以以下风光：
站在烧香崮顶上向着东南远眺从烧香崮崮顶可以看到，上图中间向南画弧延伸的就是九顶莲花山，而九顶莲花山东面可以看到悬崖绝壁的那座山就是大王崮，还可以看到九顶莲花山上有座相对较高的山峰叫轿山。
当然这些崮型的山峰眼睛里的奇迹将带着老铁们逐个欣赏，不过首先眼睛里的奇迹带大家去到营子顶上去看一座古村落——营子洼村。
三、 营子顶上的村落——营子洼
营子顶营子洼村隶属于平邑县铜石镇，全村位于营子顶的山坳中，村子中央到处古树参天，遮天蔽日，是休闲避暑的好去处。当游玩过烧香崮顶下山时，从烧香崮的环山道向东眺望，对面就是营子顶了。现在去往营子顶营子洼村已经部分修通了6米宽的水泥硬化环山路，交通已经不在成为营子洼与外界沟通的障碍。当游玩烧香崮后，可以从烧香崮顶下来沿着铜枣线向东四、五里路然后右转自驾直接到达营子顶——营子洼村。
营子洼村所在的山凹营子洼村有着丰富的文化传说故事。营子洼村全村姓许，可是令人惊奇的是在村子中央却有一姓李的古墓，据说是在此修行隐居的道人李玄阳的墓，好像隐藏着什么不为人知的秘密，等待着我们去寻觅和探索。此外，在年夏，由潘长江老师主演的《老潘的归途》在营子洼开拍，为营子洼新时代的文化生活注入了新的活力。下面就让我们步入隔世千年的古村落——营子洼村，去寻找历史的印记。
营子洼村中的石碾下面是营子洼村的小巷。
营子洼村中的小巷以下是村中房屋围墙的断垣残壁。
营子洼村中的仅剩断垣残壁的房屋下面是村南的通往山顶的山谷。
营子洼村南通往山顶的山谷那看过上面的几幅图，眼睛里的奇迹对营子洼村的游玩就结束了，那营子顶的营子洼村给眼睛里的奇迹有什么启示吗？
在欣赏马家崮的时候，我们根据马鞍和马鞍前的三座小石峰的暗示，“妈妈”可能并不愿意接受眼前孩子的所行所为。那这里的孩子是不是就是“营子洼”暗示出来的“许”姓里的“李”姓孩子呢？毕竟，营子洼，这里就是答“应”孩“子”这个“娃”的地方，而令人意外的是全村都姓“许”，也许暗示着答应吧！加上村子中央有姓“李”的墓，是不是“许”的这个孩子姓“李”呢？
那好，就当可以这样理解，眼睛里的奇迹带老铁们重回自然，去看看营子顶最南面那个相对独立的崮型山峰能表达出什么意思？在眼睛里的奇迹看来，那是一座酷似“围墙”的崮型山峰，那好像营子顶一样，我们这里就叫它“围子顶”吧！而在营子顶暗示出来的“李”姓孩子的现状也许就如同营子顶伸出来的仅剩下断垣残壁的“围子顶”一样吧！
四、 断垣残壁“围子顶”
当然“围子顶”只是眼睛里的奇迹的叫法，至于那座从营子顶向南伸出来的独立崮型山究竟叫什么名字，这里不深追究。据说，当地有叫鸡头山的，也有叫会台子的，或者就算当地人也根本说不上来究竟叫什么。在这种情况下，眼睛的里奇迹暂且以“围子顶”称呼。
那好，营子顶营子洼村的姓“许”的和姓“李”的外来人的故事作为一种流传于村里辈辈相传的故事，那肯定有其道理，那以这样故事去联想：马家崮里暗示的不让妈妈满意的孩子是不是个“李”姓孩子呢？
那好我权当如此去在崮群中继续寻找大自然带来的最真实的暗示，下面通过几幅图去看看“围子顶”的模样。
从烧香崮环山路上远眺围子顶从上图可以看到，酷似“围子顶”断垣残壁的崮型峰处在营子顶与大王崮之间，只是在这个角度看上去距离营子顶更近一些，而且从上图还不能体现所谓“围子顶”的形状特征。下面是从烧香崮南边的昌里水库附近向东远眺“围子顶”，看看这里能不能看到围子顶上破落围墙的样子。
从西侧向东远眺“围子顶”从昌里水库远看“围子顶”，北面是营子顶，南边稍近处的是九顶莲花山北面的一部分。那这里的图似乎还是不够清晰，那好我们下面到“围墙”西的村庄近处看“围子顶”。
从西侧向东近看“围子顶”那这里就基本上可以看到了“围子顶”破败的模样，犹如在岁月的侵袭中，围墙坍塌后的断垣残壁。其实反向看从东向西也是一样，如下图：
从东侧向西远眺“围子顶”从东侧向西远眺也酷似仅剩下断垣残壁的“围子”，不同的是上图东侧这个角度好像被几座小山拱卫一般，看来虽然破败了，但是还依然有小山拱卫，这对象征可怜“李”姓孩子（这并没有实质意义，也许任何别的姓氏，只是作为本文的代表符号）的围子顶真的不算是坏事。
下面是从南侧九顶莲花山东坡向北眺望“围子顶”。
春夏南侧远眺“围子顶”下面是秋冬看“围子顶”。
秋冬南侧远眺“围子顶”那好，面对上面二幅从南侧眺望“围子顶”的图图，其实感觉还是一样一样的，被称为“围子顶”的崮型山峰的峰顶依然是酷似“围墙”的断垣残壁！
也许这一切都象征着“李”姓孩子的家道中落，然而究竟何以至此？也许对“李”姓孩子而言可能主要的原因就是没有成家立业！其实对于另类的“李”姓孩子怎么才能让人接受？想让自己的母亲满意解决起来这几乎真的难如登天！
下面我们到九顶莲花山的东侧与“围子顶”南边通过几座小山相连的大王崮看一下：
五、 大王崮
那对于大王崮，首先让我们看一下象征家道中落“李”姓孩子的断垣残壁“围子顶”与大王崮之间的几座如同水中冒泡的崮型小山，如下图：
几座如同水中冒出的泡泡的崮型小山那我们有个疑问，究竟什么原因才能水中冒泡呢？
因为他们在九顶莲花山的东临，我们可以想象为观音莲花塘中的鱼儿在冒泡，而“大王崮”当然就是那个莲花塘的“鲤鱼精”了，从西侧看大王崮果然像一条来自象征“李”姓孩子的“围子顶”的鲤鱼在由北向南游，看下图：
从九顶莲花山的西侧远眺大王崮可以看到，上图中间位置就是大王崮，它酷似一只鱼在由北向南游，大王崮的西邻相对较矮的是南北走向共有九个山头的九顶莲花山，九顶莲花山中最高的山头是“轿山”，而轿山以南被图中靠南的观音山挡住。
为了看得清楚些，下图从西侧路边稍近的地方看九顶莲花山东侧的大王崮：
从路边稍近的地方远眺九顶莲花山东侧的大王崮这就路边远眺九顶莲花山东的大王崮的模样，上图已经非常清楚的看清楚了大王崮如同一条大大的鲤鱼，也许这条大大的鲤鱼就是观音的荷花塘中的那个鲤鱼精吧！
那好，为了看得更真切一些，眼睛里的奇迹驾车从平邑县郑城镇油篓村沿着水泥硬化环山路到达九顶莲花山山顶，站在九顶莲花山山顶东坡向东眺望大王崮，果然是观音莲花塘中那一条成精的鲤鱼！
近看酷似“鲤鱼精”的大王崮那好，这就是大王崮，面对因未成家立业而家道中落的“李”姓孩子，毫无疑问这里的大王崮给出了解决方式：“理”会“语（答应）”你的“精”，说白了就是有善良的“菩萨”理会你屙出的那“堆”“精”！
当然，也许平邑县铜石镇营子顶上营子洼村里“许”姓家中的“李”姓孩子不知道多幸福呢？然而却终究要面对家道中落的现实。因未成家立业而“家道中落”，那相反只要“成家立业”就能重新走向家族兴旺！
那好，经过大王崮，眼睛里的奇迹带大家寻找心中的女菩萨，下面欣赏观音山！
六、 观音山风景区
“求子赐福保平安，心想事成观音山”，观音山风景区属于平邑县郑城镇，观音山风景区的游览路线是串联观音山和九顶连花山的环线，环线开始于观音山西侧的观音山景区大门，然后经过观音山北坡的点将台转到观音山的东坡，从东坡向南进入观音山和九顶莲花山之间的山谷，经过山谷南面的折弯由观音山的东坡就进入了九顶莲花山的西坡，驾车在西坡的环山路上一直向北，在经过八路军师会议旧址等景点后就到了九顶莲花山西的油篓村，在油篓村村委会附近，可以向九顶莲花上远眺“猴脸石”景点。
首先让我们先从观音山的西侧旅游观光道上仰望观音：
观音山西侧旅游观光道上仰望观音那可以看到，观音所在的位置如同一个头向着北方的巨人身躯的“喉结”，只是这里的“喉结”如同观音一样。那这里老铁们可能会有疑问：“喉结”延伸出等“候”“接”鲤鱼“精”，然后“观音”难道不可以说保“管”“淫”死你吗？那这样岂不是死路一条？
其实不是，这是一种劝解，当家道中落破败的“李”姓孩子继续选择原有的生活方式不做出改变的时候结果可能就是上面暗示的这样！
当然，同样还有疑问：就算做出改变，“喉结”处的观音可是高高在上的不容亵渎的观音，你一个鲤鱼“精”能做什么？看下图：
站立的观音在观音山的西侧沿着弯弯弯曲曲的环山道走到更近的地方向上仰望观音，此时的观音已经如同站立一般，或许此时的观音完成的劝诫任务后就会离开。当然，所谓的“劝诫”无疑就是对现有的生活方式做出改变。
那好，看过站立的观音像，经过点将台就到了观音山的东侧，从东侧第一的观景平台向着西南方向仰望观音，看到的巨大身躯喉结上的观音如下图：
从观音山东坡第一观景平台远眺观音下面拉近镜头在看一下：
巨人身躯“喉结”处的“观音”那好，这就是“喉结”处的“观音”，其实如果把巨人的身躯想象成人类文明的征程，显然这里的征程走向了歧途，而“喉结”的“观音”就是在劝诫回归正本！
其实，“观音”的劝诫是有效的，大王崮的“鲤鱼精”不就是最好的印证吗？
在这个观景平台上，还可以看到东面山谷对面的“轿山”，“轿山”是九顶莲花山九个顶的最高峰，下面看一下：
向东远眺轿山当看过轿山，我们驱车经过南边山谷的折弯就可以在上图九顶莲花山西坡的相对弯度不大的环山路上向北到达油篓村前，而在油篓村前可以向着东北方向仰望九顶莲花山西的“猴脸石”。
猴脸石那对于猴脸石，好像带着一个警察的帽子，也许在他的眼睛里，芸芸众生都是他的“罪犯”吧！然而，这可是观音道场中“荷花塘”中隐藏于荷叶下的石猴，难道在他的眼里“芸芸众生”难道仅仅是罪犯？其实，对于“李”姓的孩子而言，如果不作出改变，“喉结”上的“观音”本来就是要“淫”死他的，那这里荷叶下听经的猴子也算深深领悟观音讲经的要义。
那好，看过猴脸石此时让我们回望观音山，看看从油楼村前眺望观音山上的观音的模样。
如同螃蟹夹的观音山北头崮顶面对螃蟹“夹”，观音山的观音峰被“夹”在巨型的螃蟹“夹”的中间，我在想如果这个巨型的螃蟹“夹”收拢会是什么结果？
当然，这结果真的不敢想象，当然也许这里仅仅是被“胖”子“夹”而已，但是这种画风与观音山“观音”暗示的结果转变有点大啊，不是要做出改变的吗？不是要找可以面对鲤鱼“精”的活菩萨吗？那被胖子“夹”真的本质上好似没变化吧！这其中的深意究竟是什么？也许这样的方式可以抵充掉来自观音山观音的过多的“杀气”。毕竟，看看荷叶下听观音讲经的猴脸带着的酷似警察的帽子，这分明是在“挂羊头卖狗肉”啊！
那好，眼睛里的奇迹带老铁们就按照这样突变的画风看看会演化出怎样的结果？下图是油楼村西与省道连接线上观音山的北面向南眺望观音山的模样。
酷似古代向北作揖的“达官贵人”也许，上图展示的“达官贵人”通过向着北面作揖好像在请求“李”姓的孩子回归：只要回归就可以“加官进爵”。然而，“理想很丰满，现实很骨感”，从远眺上图的位置向着西一点，当向南远眺观音山的时候，此时的观音山早已变成了一个酷似“大猩猩”的石峰。
酷似“大猩猩”的石峰看上图“大猩猩”酷似盘腿而坐，那“猴脸石”以此发展下去，也许就是这样的佛系大猩猩，也许面对复杂的人生，彼此之间总要学会包容和适应，当在彼此的极端中发展下去可能并没有我们真正想要的结果！也许，当猴脸石由观音的门下转拜如来门下后就变成了如此佛系的“大猩猩”！我想，猴就是这样一步步变成“人”的吧？
那好，当猴变成了人，那大王崮所展现出来的“鲤鱼精”是否找到了归宿？
最后，让我们从观音山南端的地庞线停下车子，爬上观音山的顶端，近处从观音的南侧向北看看观音的模样：
观音山山顶看观音观音面朝西方，保佑着普天下的冥冥众生！那好，观音山风景区就介绍到这里，在观音山风景区东临是两座崮型山：和尚崮和多乐崮。
七、 和尚崮
在观音山的山顶向东眺望看到的那座最高的山就是和尚崮。
九顶莲花山两座峰顶衬托下的和尚崮那面对和尚崮，从字面的意思就是像和尚一样“秃”得“光光”，仅剩下“围子顶”的断垣残壁，只是这里不再是断垣残壁，而感觉像是生于围子又被埋于围子，毕竟，可以看到和尚崮如同突出的一个个小坟头！那此情此景，可以想象：“李”姓孩子家道中落，40多岁尚无成家立业，最后孤苦伶仃的死去无人问津，于是家变成了墓，墓便是家！
当然，这样的理解未免太过偏激，也许“和尚”的生活也会是另外一种幸福！看看上图不是很雄伟壮观吗？也许吊蛋精光的世界里未必不是一种“逍遥快乐”！
那好，这是和尚崮，然后我们在看下面的多乐崮。
八、 多乐崮
多乐崮位于大王崮以东。那好，眼睛里的奇迹就带大家看一下多乐崮的一角。
多乐崮西北角的情人峰石多乐崮的西北角有两个大的石柱，两个大的石柱就像两个含情脉脉的情人，而两个情人分别领着一大一小的两个孩子，两个孩子之间也好像非常友好的相互传递什么东西。显然这是一对父子和一对母子的新组合，他们在这种新的组合里将会过上无比幸福的生活！
当然，换个角度也许两个含情脉脉大人之间只有一个孩子或者背筐里背着一个孩子，总之展示的是新的家庭组合将无比幸福。
其实想一下，对于和尚崮和多乐崮，无疑是抛开观音山之路的彩蛋，现实的生活也许终究要坎坷很多，那好，眼睛里的奇迹带老铁们回归观音山暗示人生故事中，看观音山西南方10多里外的孝子山最北端的崮头，是不是像一个胖小孩在向着我们招手！
孝子山看来，尽管有尚崮和多乐崮，马家崮崮顶带来的启迪中孩子在这里终于有找到了归宿，终于完成了人生成家立业的大事。目前，孝子山已经更名为曾子山，景点既包括曾子墓、古武城城墙等历史人文景观，也包括印盒崮、透明崮、富贵顶（仰天睡佛）、孝子山、棺材崮、橛子崮及大苍山等自然景观。眼睛里的奇迹这一期就说到这里，下一期将带大家欣赏。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/7749.html
