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大觉山,位于江西和福建交界处的抚州资溪县境内,武夷山脉西麓,东距武夷山风景区一百三十公里,北邻龙虎山风景区七十公里,总面积二百多平方公里。大觉山景区分为东、西两大片区。东区以原始森林为主,分布着各类植物达一千五百种,并有数十种国家名贵保护动植物,被誉为“天然氧吧、动植物基因库”。西区则有高山湖泊、峡谷漂流、千年古刹、天廊等景点,融自然生态和佛教文化于一体。
大觉者,被誉为“大地之子、元始天尊”,高米,是大觉山宗教文化旅游的核心,它坐落在大觉寺东面。何谓大觉?即世人大觉大悟也。何谓者,即人也。大觉者合二为一,是组成万物不可分割的有机整体。就以人为本而言,大觉者即是人的最高境界之所求,大地之子的象征,以天为元始,大觉者是日照万物,人们向往美好、崇高的精神境界和心理追求。
大觉寺,距大觉山山门六公里,大觉寺是一座佛、道、儒三教合一的宗教朝拜胜地,坐落在海拔米的莲花山天然石洞中。寺庙建于东晋,迄今余年,是国内罕见的天然石洞,大觉寺宗教文化以此洞为起点,修建寺内设施。洞深12米,宽60米,高6米,有聪明泉、双烛石、将军石、宝塔、吕洞宾读书洞、逍遥峰、龙床洞、水帘洞、神女石、不老松、神龟问天、双乳峰等五十余个景点分布于大觉寺周围。
天湖,又名大觉湖,湖长米,湖水深约47米,因为湖面环绕大觉寺主峰,镶嵌在莲花山之间,誉为天湖。天岭,沿天湖的东峡谷口两公里处为大觉寺观音亭,上大觉寺步行过天岭,岭岭皆辛苦,步步皆维艰,犹如攀天之感觉,也表明信徒心心向佛的觉心,故名为天岭。
天台,位于天岭的末段东南,是游客朝拜天地的重要场所,天台采用天圆地方造型,是按照中国传统文化思想元素进行规划设计,天台呈圆形建在大觉寺东南方向为位,意为太阳升起的地方,拜见台上设有铺台、香火,可供游人拜见天地,在拜见太的前面布置有一樽四角方鼎,是天台的象征,也是天台的主要景观。
天坛,是位于莲花山东部的一个山头,是礼拜“大觉者”的场所,距天然大佛“大觉者”约三百米左右,天坛形状是采用天贺地方古建筑风格,是由多个小正形拜佛台通过步阶连接起来的,朝向大觉者的方向。大佛山历经千万年风霜和自然风化,此悬崖造型极似佛身,冥冥之中现出神灵,是佛传百世的祥瑞之兆,也是自然生态的真实再现。
石塔不老松,位于大觉岩寺再往东边方向前行三百米左右。在小路的左边有块光秃的大岩下,直矗着一个形似孤石,人们叫它神秘石塔,它四边不靠,则有一种个性,在它旁边险要石峰之上,从石缝里独长一棵松树,此树的枝较比其它树要短、要浓厚,奇特的是水泡不到,天气热时干不死,山火烧不着,所以人们称它为不老松。
八地,即大觉峰周边的八座山脉依地而立形成莲花,围绕着大觉者主峰。分别为:莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰。百景观是指大觉山上的一百处自然景观,被誉赐为“如来十大弟子”、“观音七十三变身”。大觉山漂流总长3.6公里,平缓处较少,坡陡滩急,为一谷、三湾、六潭、九瀑,总落差米。
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