西游记画像之谜金角银角手中唐僧师徒的画像

文

小胖品西游

俗话说的好，“有因必有果，你的报应就是我”。而在《西游记》中就有这样一段关于因果的传说，就是孙悟空帮助宝象国王降服奎木狼夺回百花羞，并且摔死对方的两个孩子之后。奎木狼出于报复心理，所以给太上老君的两位童子，画了一副唐僧师徒的画像，从而也给唐僧师徒带来了一次十分险恶的劫难，就是金角银角一难。

但通过原著的情节上来分析，这件事情其实存在很大的漏洞，很多人也都冤枉“奎木狼”了。

漏洞一：奎木狼虽然被派去兜率宫烧火，但也不能证明画像就是他画的

因为从奎木狼被罚，到孙悟空再次遇难上天找二十八星宿帮忙，中间间隔的时间其实并不长。如果具体分析的话，其实只有人间的两三年，那么在天上也就是两三天。然而那个时候奎木狼已经官复原职，这就说明奎木狼在兜率宫待的时间，最多也就只有两到三天左右。

而且莲花山金角银角一难，是在奎木狼一难之后。那么也就是说正是由于奎木狼被罚去兜率宫烧火，才给金角和银角腾出下凡的时间。

这样算起来，在奎木狼被罚上天烧火之后，金角和银角就已经下凡，他们与奎木狼出入兜率宫的时间也就是脚前脚后，甚至来说他们都不可能碰到面。那么问题来了，这样来讲唐僧师徒的画像，还是奎木狼画的吗？

那么当然不是了，因为在原著第三十四回，金角和银角有过这样一段对话：

曾将他师徒画了一个影，图了一个形，你可拿去。但遇着和尚，以此照验照验。

这段对话强调的重点是，金角和银角在看到唐僧师徒之前并不认识他们。同时也就突出了这张画像，对于他们来说的重要性，给人的感觉就是只有靠着这张画像，他们才能抓到唐僧师徒。

但这件事情最容易让人疏忽的一点就是，很多人都把金角和银角当成两个妖精。却忽略了他们还有另一个身份，是太上老君烧火的童儿。

漏洞二：金角和银角的谎言

如果金角和银角只是下界的野生妖精，说他们不认识唐僧师徒，倒还说得过去。但若是太上老君烧火的童儿，这样的说法就有问题了。

因为他们即使不认识唐僧，也应该认识取经团队中的这两个人。第一个就是孙悟空，想当年孙悟空大闹天宫，被二郎神降服后扔进了八卦炉里，整整烧了七七四十九天，折合下界的时间来算，那也是四十九年了。

而烧孙悟空时，给炉子里加柴火的就是他们两个人，即使说炉子封闭性好，看不见孙悟空的脸。那么把孙悟空扔进去的时候，总应该看得见吧！还有孙悟空踢翻八卦炉的时候，他们也应该见过面吧！这么算起来，他们与孙悟空至少有两面之缘。

第二个人就是取经团队的三弟沙悟净，原著中对沙悟净是这样介绍的：

南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。

可以说老沙当年在天庭混的也是风生水起，基本上是没有人不认得他。更重要的就是，沙僧与猪八戒不同，沙僧是真身下凡，所以他的容貌不曾改变。也就是说金角和银角可能不认识错投猪胎的猪八戒，但是没理由不认识保持原来面貌的卷帘大将沙僧。

而且沙僧当年那么风光，现在加入取经团队这俩人就认不得了？如此看来他们也未免太过现实了吧！

同时这也说明了，金角和银角的确是在撒谎，而撒谎的目的就是体现这幅画像的重要性。

金角和银角为什么要突出画像的重要性？他们的目的是什么？

金角和银之所以要把这幅画像体现的这么重要，就是因为想把这件事牵扯到奎木狼的身上。毕竟在很多人看来，奎木狼是最有动机帮助他们对付唐僧师徒的人。

这种观点虽然从表面上看起来没什么问题，但是如果从根本上来分析，以奎木狼的身份，根本不可能去做这件事情。因为这样做的话，就等于牵扯到了天庭、道教、佛教三方面势力。而奎木狼作为天庭的二十八星宿之一，他的所做所为有代表着玉帝的立场。

设想一下，如果这幅画真的是奎木狼画的，那么这是不是就是代表，玉帝在与道教合起伙来搞佛教。可是这样又不符合玉帝最初的初衷，因为取经计划是玉帝支持的，如今玉帝帮助道教对佛教的取经团队进行打压，又算怎么一回事呢？

而太上老君的两个童子，之所以想把这件事情往奎木狼身上牵扯，其实就是想让佛教在不知情的情况下，跟玉帝之间产生一些误会。从而就可能导致二者之间渐渐的疏远，甚至合作破裂，这样的结果就是道教最想看到的情形。

但玉帝也不能眼睁睁地看着道教破坏自己的计划，所以他对这件事情也做出一个回应，具体的细节就隐藏在《西游记》的这段情节当中：

“好大圣，睁开火眼金睛，漫山越岭的望处，却无踪迹。忽抬头往云端里一看，看见是日值功曹，他就纵云赶上，骂了几声毛鬼，道：“你怎么有话不来直说，却那般变化了，演样老孙？”慌得那功曹施礼道：“大圣，报信来迟，勿罪，勿罪。那怪果然神通广大，变化多端。只看你腾那乖巧，运动神机，仔细保你师父；假若怠慢了些儿，西天路莫想去得。”

通过这段情节上来看，给了我们很大的信息量，如果奎木狼真的是玉帝指使，与太上老君合谋对付佛教的话，那么“日值功曹”又怎么会向孙悟空报信呢？毕竟“日值功曹”是玉帝手下的亲信，如果玉帝想要搞佛教，他就更没有理由去提醒孙悟空了。

也就是说玉帝在用这样的方式，间接表明此事与自己无关。通过日值功曹的传信，撇清了自己和奎木狼的嫌疑。

而且还有另外一个漏洞，就是孙悟空在与太上老君交涉时，老君对孙悟空说道：“此事是海上菩萨，托我借她两位童子。”老君成功的把锅甩给了菩萨背了。可是孙悟空也不傻，如果是观音菩萨委托老君办事，肯定不会委托直接要了孙悟空性命。

反观金角和银角与孙悟空交手的情节上，就能看出每一次出手都是奔着孙悟空性命来的。先是调来三山五岳把猴子压的七窍喷红，后手用葫芦差点吧猴子化为浓水。

如此一来也就更加清晰地揭开了画像之谜，因为玉皇大帝和佛教，都没有理由要孙悟空的性命，那么也就只剩下道教了。这一切都是道教，或者说是太上老君在暗中策划，让他的两个童子拿着唐僧师徒的画像，从而所有的嫌疑都转移到奎木狼的身上，借此离间玉帝和佛教之间的关系。

但他这个计划虽然用心良苦，可是却漏洞百出。而玉帝和孙悟空也正是抓住了这些漏洞，用实际行动证明了，金角银角手中的唐僧师徒画像，根本不是奎木狼所画，同时也打败了金角和银角。从而才使太上老君的计划，彻底宣告失败。

这就是人们常说的“圣人千虑必有一失”，谁也不可能把一个计划安排得滴水不漏天衣无缝，即使是《西游记》中的道祖太上老君也无法做到。更何况他所面临的对手，也都不是凡俗之辈，一个是统领三界的玉皇大帝，一个是曾经大闹天宫的孙悟空。双拳难敌四手，可以说太上老君败的并不冤枉。

不过话又说回来了，在这件事情中，其实并不存在真正的是非善恶。他们都是在为了自己这一方的势力而努力盘算，最终的目的都是在博弈的局中获胜。只是他们不知道，这样的对决中其实没有胜利者，最终的结局只能是两败俱伤。只不过受伤的人不是向玉帝和太上老君那样的大佬，而是像奎木狼和金角银角，以及孙悟空这样的小角色。