繁华CBD背后,藏着广州市中心唯一的渔村

曾经水网密布的广州，老照片中处处可见密集停泊的渔船，直到30年代，还有大约15万的渔民在珠江上依水而居，而今，渔船却已难得一见，不经要问：广州市内还有渔村吗？

有，与大学城隔江相望的地方，有个“新洲渔民新村”，它是广州市内最后的渔村了。

在新港东路的尽头，有个新洲码头，以为可以乘船到新洲渔村，谁知写着到“深井”和“长洲”，而新洲渔民新村其实乘巴士到黄埔古港，再步行前往最方便。

它隐藏在热闹的黄埔古港集市背后，沿着小路穿过一片蕉林就到了，眼前的“渔村”和想象中不大一样，停泊的渔船已经不多，水上人家的场景需要更多的想象。

整个渔村分为两部分，一边是“渔民新村大街”的居民楼景观，一边是停泊渔船的岸边景色。名曰“大街”，其实两边都是居民楼，中间一条3米多宽的道路，一眼望去，半空中布满电线，都是紧紧相邻的握手楼，但仔细看，又有不同。

每间屋都是有前后门的，除了临街的这道门之外，在屋子后面还有一道门，通向水边，有的人家在水边建了水棚，可以方便随时上下渔船作业。

面街的这边，并没有那种户门紧闭的态势，一些老人家坐在门口闲话家常，咿呀学语的小童在长辈跟前玩耍，因为大家相互间都熟识的缘故，很多人家只是虚掩房门，从屋内传出电视机的声音和厨房里忙碌的声响。

透过半掩的房门瞟见村民的家中都很整洁，街道也很干净，处处可见禁止乱扔垃圾的提示，想象中渔村里会有鱼腥味，但并没有闻见，我四围走逛，也并未遇到不友善的“问候”。

“疍”这个字也变得越来越陌生，很多人都不知道它的读音，当它渐渐有生僻字的味道，也正说明这种传统的生活方式正在消失。

南宋有书记载：“以舟为室，视水为陆，浮生江海者，疍也”，疍家人的水上生活从宋朝时已经有了。他们是生活在海上的“水上人家”，以外形两头翘起的渔船为家，与变幻莫测的风浪相比，小船犹如蛋壳般脆弱，为生活需勇敢与大海搏斗，故名“疍”，与“蛋”同音。

另外，有名的“艇仔粥”很多人以为源自于西关一带，其实不然，艇仔粥是生活在珠江三角洲的疍家人创造的，他们用鱼片、叉烧、鱿鱼丝、花生米、油条碎等一起煮成了什锦粥，后来因其味美而流传开，渐成颇具雅趣的一道羊城美食。

旧时，连家船就是水上居民一家人的栖身之所，整条船也就五六米长，一米多宽，船尾用疍蓬围起来做卧室，遮蔽风雨，船的底部还建有水舱，用来装捕捞到的鱼虾。一家人在船上生活，家即是船，船也是家，这样的水上生活在上世纪60年代逐渐改变了。

随着广州城市建设的发展，各种工程也影响到了珠江流域的渔业，渔民们捕鱼的难度加大，也因为各种原因而开始转向陆地生活了。年开始，渔民们开始陆陆续续在陆地上定居，到年，七成的水上居民都上岸定居了。

当时，新洲这里是属于广州市畜牧场的一段江堤，位于石基村和广州渔轮厂之间，对着珠江，又靠着黄埔涌，水路很是方便，年新建了这个渔民新村，现在，60年代建的旧屋都还可以看到，上面挂了危房的标志，却也贴着红彤彤的“龙马精神”，相映成趣。

广州一共有5个渔民新村，新洲、沥滘、芳村、猎德和莲花山，而现在仅存的就是新洲这个了。一转眼，60年过去，这里也历经了三代人。

在临江的岸边，江上面有条“断桥”，是停工的“新化快速”干线，连接广州城东部到番禺，后来因为工程要穿过黄埔村牌坊而停工。

桥下江面上泊着很多渔船，现在已经多为机动船了，偶尔见到有人在木船山摇桨过来。撒网、摇桨、捕鱼，对歌……在这座城市的一角，是充满自然野趣的独特景观。而如今，已难寻水上人家的生活场景，渔船都离我们越来越远了。

在屋子的后面，有水潭和田地，还可见一些用木头搭建起来的吊脚楼，叫“水棚”，这些水棚都与陆地相连，靠一些泥桩或木桩支撑在河床上，和后面砖木结构的房子相比，显得简易些，但却相当于自己的小码头一样，很方便。

新洲渔民新村大街的尽头，还可见到挂着“广州白云区渔业联社新洲渔业社”的牌子，建国后不久，渔民响应国家号召上交捕得的鱼虾，这个渔业社就是新洲渔村的前身，成立于年。但还是有点不太明白，新洲渔村位置在海珠区，但却为何属于白云区的渔业联社呢？

走出渔村的路上，还可见到村中“老人悠闲活动中心”，台凳整齐地码放着，村中有活动聚会的时候，应该都会在这里举办吧。在旁边，停着一条已经难得一见的“船屋”，两侧还贴着对联，算是为数不多水上人家生活的标本，而后面的机械手臂正在拆着砖瓦，城建工程步步推进。

水上的广州，曾因疍家人的拼搏，而有了一段属于江河的繁华，而历史的变革让这样生活方式变得稀有，不久的将来，渔民新村也会再次因为城市建设的需要而拆迁，以后，更多的要在一碗艇仔粥中怀念广州曾经的水上人家了。