“清、慎、勤”：楷书矗刻，全刻高厘米、宽60厘米。落款“朱熙”
朱熙，字琛甫，湖南汉寿人，-年间民国龙溪公署（第五行政督察区）专员兼漳浦县长。当时专员公署就设在漳浦县城。朱熙一上任即“除陋习、却私谢、止卖委、定差费”，在任期间，比较注重办实事和地方建设，比较重视文化教育事业，如：办小学、翻印县志、举行第五届行政区体育运动大会（俗称九县运动会）、辟建印石山围中山公园、开设施医所等等。
早在春秋战国时期，许多政治家、思想家就把“清”、“慎”、“勤”作为为官从政的箴言。如《晏子春秋·杂下》云：“廉者，政之本也。”认为清廉是从政的根本。《论语·为政》载：“子张学干禄。子曰：‘多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。’”孔子教导子张，慎言、慎行就可以做官求禄了。《论语·颜渊》载：“子张问政。子曰：‘居之无倦，行之以忠。’”孔子又教导子张，居官应该勤奋，不要懈怠。但是，把“清”、“慎”、“勤”三者联系在一起作为一则为官箴言，则是西晋的事情。据晋李秉《家诫》载，先帝即晋武帝司马炎曾对李秉等大臣说：“为官长当清，当慎，当勤。修此三者，何患不治乎？”（陈寿《三国志》卷十八《李通传》注引王隐《晋书》）宋人吕本中在《官箴》一书中进一步指出：“当官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”从此，“清、慎、勤”成为为官第一箴言，屡被后人论列。
渡船税记：行书，长50厘米、宽25厘米。半埋在榕树下石台边沿。（希望此件石刻能引起重视，它是研究佛昙古代海运、渡船有力物证）
内容抄录：□纪□户因累年所招舵公□□相□妄招必致遂尔财□无□天舵公□钱壹仟二百文□□三仟六百文二仔舵公□□□□□六仟文内□钱四仟文不□再凑所借钱项□还明□利三分如或他船招去母利至子小受目斗作三分一份存□记为分不得隐匿如有隐匿公议合丞立碑示众
月日谨白
编辑：杨肃鸿
图文来源：龙湖村叟的博客
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